لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية
منتهى المدارك ومنتهى لب كل كامل وعارف وسالك شرح تائية ابن فارض
وضع المؤلف كتابه هذا لتوضيح بعض شؤون الصوفية والاجابة عن بعض ما يستغرب عنهم، فتكلم في الكرامات وما ورد منها في الصحيحين وغيرهما، وعقد واهلها فصلا في مقامات السالكين: التوبة، الورع، الزهد،الصبر، الفقر، الشكر، الخوف، الرجاء، التوكل، الرضى، موردا على ذلك الحكايات، وتكلم على الشطحات في حالة عدم الوعي لما يقولونه، ونقل اقوالا وحكما للعلماء الصوفية كالشيخ عبد...
الميزان الكبرى للمعارف الصمداني والقطب الرباني
تكلم الجيلي، العارف بالله، في كتابه هذا عن الحق سبحانه وتعالى من حيث أسماؤه أولاً إذ هي الدالة عليه، ثم من حيث أوصافه لتنوع كمال الذات فيها، ولأنها أول ظاهر في مجالي الحق سبحانه وتعالى ولا بعد الصفات في الظهور إلا الذات، فهي بهذا الاعتبار أعلى مرتبة من الاسم، ثم يتكلم من حيث ذاته على حسب ما حملته العبارة الكونية، وكان لا بد للمؤلف من التنزل في الكلام على...
يؤرخ هذا الكتاب لطائفة العكاكزةأشهر الطوائف البدغية بالمغرب خلال العصر الحديث,ويبدد الغموض الذي ظل يكتنف أخبارها في المصادر المغربية والأجنبية التي توهمت تعددها غلى فرق مختلفة, وتضاربت في تحديد منطلقها ومصادرها, وقدرت عمرها بنخو ثلاثين قرن, وأوصلت خبلها بنحل شتى ممتدة من الوثنية المتوسطة القديمة إلى الماسونية.
الحركة الصوفية بمراكش وأثرها في الأدب 1- الحركة الصوفية بمراكش ظاهرة سبعة رجال 2- الآثار الأدبية لصوفية مراكش
أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة
و قد رتب الشيخ مقامات السائرين في عشرة – هي الاصول و الامهات – تبدء بالبدايات و تنتهي بالنهايات و ما بينهما ثماني مقامات متوسطات . ثم قسم كل مقام الى عشرة ابواب فصارت الابواب فصارت الابواب مائة . و رتب كل باب على ثلاث درجات : 1- درجة العامة . 2- درجة السالك . 3- درجة المحقق .