إذا كان المنهج التفكيري لمحمد عابد الجابري يقوم على صياغة إشكاليات مغلقة أشبه ما تكون بحبائس، فإن منهج طرابيشي في نقد النقد لا يسعى فقط إلى تفكيك الإشكاليات التي يأسر فيها الجابري قارئه، بل كذلك إلى اقتراح إشكاليات بديلة، مفتوحة وواعدة بفرح العقلانية بدلاً من ذلّ الدوغمائية. إشكالية الإطار المرجعي للعقل العربي: فبعد تفكيك أسطورة عصر التدوين كما يداورها...
يقوم كل مشروع محمد عابد الجابري في نقد العقل العربي، على اصطناع
إنّ مشروع طرابيشي الفكري هدفه النهوض بالأمّة العربيّة وبالثقافة العربيّة، لتجاري الأمم الأخرى في التقدّم على مختلف الصعد، وللخروج من تحدياتها الداخليّة، التخلّف والطائفيّة، والعصبيّة. (جريدة المستقبل) * هذا الكتاب عن مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام ليس تاريخياً محضاً، بل محاولة اقتراح جواب جديد عن إشكالية التقدم والتأخر على ضوء موقف الحضارتين من...
قام المؤلّف بإعادة قراءة التنزيل الحكيم بآليات جديدة، واضعاً نصب عينيه أنه يحتوي المطلق الإلهي والنسبية الإنسانية في الفهم. فهو كالوجود لا يحتاج إلى أي شيء من خارجه لفهمه، فخالق الكون بكلماته هو نفسه موحي التنزيل الحكيم بكلامه،وهو الله سبحانه وتعالى. هذه القراءة قادته للبحث عن مفاتيح فهم التنزيل الحكيم التي هي بالضرورة داخله، وقادتهلإعادة النظر في مفاهيم...
نقد النقد ليس ظاهرة جديدة في الثقافة العربية الحديثة. فكتاب
في كتابه الأخير «التشكيل البشري للإسلام» والذي يشبه المذكرات المفتوحة، والنقاش الحر يتحدّث عن طفولته وركضاته الأولى في القرية، كان والده بقّالا يمارس التجارة بانفتاح، فلا عقد لديه مع اليهود، كما أن أمازيغيته لم تمنعه من حفظ القرآن في أوائل العقد الثاني من عمره، غير أن الرضّة التي أثّرت في أركون حتى وفاته كانت الحرب الجزائرية تحديدا وحروب الاستقلال عموما،...
التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض
بدأت فكرة المشروع النهضوي العربي في التَّبلور منذ العام 1988 في أعقاب انتهاء مركز دراسات الوحدة العربية من إنجاز مشروعه العلمي الكبير الذي حمل اسم: مشروع استشراف مستقبل الوطن العربي (الذي أصدر المركز دراساته الجزئية والتركيبية) وطرحت توصياتُهُ – في جملةِ ما طرحت – الحاجة إلى مشروعٍ نهضوي. وقد أدرج المركز ضمن مخططه العلمي الموضوعات والقضايا التي تمثل مادةَ...
يسأل المسلم الذي لم يتحجر فكره ولم تسيطر الاوهام والخرافات وشتى صنوف المختلفات والتلفيقات على عقله: هل هذا هو الاسلام؟ وهل لاطروحات الخطاب الديني تلك القدسية والالزامية التي يدعيها؟وهل كتب على المسلمين الدوران إلى الابد في دوامة الماضي؟ وهل الحداثة والمعاصرة ومواكبة ركب الحضارة والتقدم بدعه وخروج على الدين حقا؟ هذه هموم مسلم عادي مثله مثل آلاف المسلمين...
تشكّل كتابات عبد المجيد الشرفي تراثاً مهمّاً في الفكر الإسلاميّ القديم والحديث، لجهة التمييز بين الإسلام في جوهره الحقيقي وبين التطبيق التاريخي لهذا الدين. يمثل كتابه “الإسلام بين الرسالة والتاريخ” الصادر عن “دار الطليعة” في بيروت، إحدى المساهمات الهامّة في هذا المجال. يشدّد الشرفي في كلامه على “خصائص الرسالة المحمدية” وعلى الجزم بلاوحدانية الإسلام، سواء...
المثقف والسلطة دراسة في الفكر الفكر الفلسفي الفرنسي المعاصر