الكتابة وانتاج الوعي دراسة وتحليل قي رواية لعبة النسيان
بحث عملي ينطلق من النص الروائي نفسه محددا مستوياته الفنية و رؤيته الفكرية, و فائدته لا تتم إلا بقراءة الرواية نفسها. لقد ابتعد هذا البحث -قدر الإمكان- عن جو التارخ و عمد إلى التطبيق منفذا بذلك خطوة تعليمية مبدعة سعت إلى تحقيقها اللقاءات التربوية المتسائلة عن كيف ندرس مادة المؤلفات؟ .. أما عن قيمة هذا العمل, و ما
رواية الضوء الهارب رواية امرأة/نساء يمارسن العراء ليبحن ويعترفن فتأتي الرواية من خلالهن لتحاور المسكوت في مجتمعنا وهو الجنس. ثنائية المرأة/الرجل، ثنائية تحكم الكون الإبداعي ولكنها سرعان ما تنهار لتكشف عن مفارقة تجعل العالم الروائي عالما ذكوريا. فرغم أن النص يحدثنا عن نساء متعددات، غيلانه كنزة فاطمة، ونساء أخريات يتفاوت حضورهن النصي وإن كن يحضرن كوحدات...
يمارس الراوي لعبة النسيان، نسيان الآلام والأوجاع، ويدعو إلى استحضار الذكريات والشروع في تشخيص متخيّل للشيء العزيز المفقود والمفتقد. «لماذا تريد أن تفتح بابا لن يأتيك منه إلا الوجع وصداع الرأس. مع أنك تريد الكتابة عن لعبة النسيان وطرائق تحاشي ما يؤلم النفس
سيرة ذاتية روائية 1935 - 1956 لم يتعلم محمد شكري القراءة والكتابة حتى العشرين من عمره, فكانت حداثته انجرافاً في عالم البؤس حيث العنف وحده قوت المبدعين اليومي. هروب من أب يكره أولاده (فقد قتل أحد أبنائه في لحظة غضب), شرود في أزقة مظلمة وخطرة بحثاً عن الطعام القليل, أو عن زاوية لينام فيها, واكتشاف لدنيا السارقين والمدمنين على السكر, تلك هي عناوين حقبة تفتقر...
كما لو أن في يدي مجرفةً ومعولاً، عاصباً رأسي بلفافة سوداء، وأحفر سبيلي نحو طينتي الأولى.. أكتب لأنني أريد أن أرجع إلى حيث ولدت! آه.. بيتنا في الجبل وحده يؤلمني، وأكتب كي أعود إليه!
في الموت يمر من هنا كان طيف الموت كبيراً قريباً ماثلاً امام العيان منذ أن تحط نظراتنا على أول سطر يقع الفَجَع كنت كلما هَمَمت بها أتأمل العنوان كثيراً وأعيدها إلى مكانها لأنني عرفت عبده خال جيداً لا فسحة للأمل فيما يكتب النهايات موجعة حتى لو أتت مثلما تخيلنا أو أردنا لابد من غصه نتداركها بالتفكير الكثير الموت يمر من هنا العنوان لوحده حكاية قد تلهينا...
أبو الوفاء راجح بن أبي القاسم إسماعيل الأسدي الحلي أبو الهيثم شرف الدين.nشاعر من بني أسد ولد في مدينة الحلة في العراق.nوقد رحل الشاعر إلى بغداد في خلافة الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد المستضيء بنور الله ولكنه لم يستقر كثيراً فرحل إلى الشام ومصر. nوقد قضى جل حياته في ربوع الشام، ويظهر من شعره أنه شيعي وهذا ظاهر إذ أن كل أهل الحلة متشيعين.nوشعر...
الشاعر فواز عيد، هو أحد شعراء فلسطين الذين ظهروا في الستينات لاشباع الحداثة الشعرية العربية التي بدأها رواد حركة الشعر الحديث (قصيدة التفعيلة) في الخمسينات. لقد نشر فواز عيد مجموعته الشعرية الأولى (في شمسي دوار) عام 1963م، وقد ولدت هذه المجموعة ناضجة من الناحية الفنية، مما لفت الأنظار إليه؛ فإذا قمنا بمقارنة هذه المجموعة مع شعراء من أبناء جيله آنذاك، فهو...
لعل خير من وصف شعر نفسه، حين تحدث عن الشعر بعامة، هو حيدر محمود نفسه، إذ يقول: والشعر بسيط مثل الخبز، عميق مثل الحزن، رحيب مثل الحرية. فالخبز بسيط ولكنه ضروري لاستمرار الحياة، والحزن الرقراق غير العميق لا يلبث أن يتبدّد دون أن يخلف في النفس أثراً، والحرية ظله فسيحة تسع الأرض ومن عليها، وقد يبدو لأول وهلة أن البساطة لا تقارن العمق، وأن العمق لا يقارن...
خزعل الماجدي، واحد من شعراء السبعينات العراقيين، الذين لعبوا دوراً كبيراً في خلخلة التقاليد الشعرية السائدة في الساحة الشعرية العراقية، ومهدوا لما يشبه