تاريخ جامع لأخبار ملوك الشرق والغرب، وما بينها، بدأه منذ أول الزمان إلى آخر سنة ثمان عشرين وستمائة، وضح منهجه بقوله : (ذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها، فأما الحوادث الصغار التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر كل سنة فأقول : ذكر عدة حوادث، وإذا ذكرت بعض من نبغ وملك قطراً من البلاد، ولم تطل أيامه، فإني...
يتألف كتاب الفتوح من ثمانية أجزاء، يؤرخ فيه ابن أعثم إلى أيام الخليفة العباسي الثامن المعتصم بالله محمد بن هارون الرشيد (218ـ227 هـ / 833ـ842 م). . وقد رتب ابن أعثم كتابه الفتوح على ذكر أحداث وأخبارالتاريخ الإسلامي وذكر رجالاته، بدأه بلمحـة سريعة حول وفاة الرسول العربي صلى الله عليه وسلم، ومبايعة أبو بكر الصديق رضي الله عنه بالخلافة ( 11ـ13 هـ )...
ذكر في المقدمة من ألف في تاريخ دمشق وفضائلها قديماً وحديثاً، وخصص الباب الأول لتاريخ عمارة دمشق وتحديها، وأول من أسسها ودعاها بهذا الاسم متحرياً الأخذ بأصح القوال. أما الباب الثاني فافرده لذكر من سكنها من الأمم وفيمن ملكها من الملوك، واتخذها قاعدة ملكه، وفيمن قام بها من الدول.وأرخ في الباب الثالث لحالة دمشق العلمية والاجتماعية منذ دخولها تحت ظل هذه الدولة...
شذرات الذهب كتاب من كتب التاريخ، ألفه الفقيه والمؤرخ ابن العماد الحنبلي (1032 هـ-1089 هـ)، حيث أرخ ابن العماد في كتابه الألف سنة الأولى من الإسلام، مبتدئا بالسنة الأولى للهجرة فالثانية فالثالثة وهكذا، مبينا في كل سنة أهم أحداثها، منبها إلى من توفي في هذه السنة من الأعلام والمحدثين منهم خاصة مع ذكر طرف من ترجمته
تشتمل مقدمة ابن خلدون على ثلاثة أقسام رئيسية القسم الاول ويتضمن الخطة او الافتتاحية ويشغل نحو 7 صفحات اما القسم الثاني فهو تمهيد يشغل نحو ثلاثين صفحة سماه ابن خلدون المقدمة في فضل علم التاريخ وتحقيق مذاهبه والالماح لما يعرض للمؤرخين من المغالط والأوهام وذكر شيء من اسبابها . أما القسم الثالث فقد اسماه ابن خلدون بالكتاب الاول في طبيعة العمران وما يعرض...
ديوان الأحكام الكبرى أو الإعلام بنوازل الأحكام و قطر من سير الحكام للإمام : أبي الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الجياني ت 486 هـ
يلجأ عزت الغزاوي، في روايته هذه إلى تحوير المكان والكائن والتاريخ، فالسدير في الأصل مكان يمني اشتهر بالسيوف السديرية، لكنه هنا مكان متخيل يفترض أنه في فلسطين وأن أحداث الرواية تدور فيه. والحاج إبراهيم ويوسف ومريم شخصيات ميثولوجية، لكنها هنا تتحرك خارج زمنها وتتعايش دون أن تفقد خلفياتها الميثولوجية. إذن، تختلط الأمكنة والأزمنة والأحداث والشخصيات، بحيث لا...
في إطار مجموعة من اليوميات التي بدأها الكاتب من شهر إبريل عام 1994 إلى نهاية عام 1996يستعرض الكاتب رؤاه وخواطره اليومية والتي شملت المواقف والأحداث اليومية، والتي يعرضها بأسلوبه الأدبي المميز معبرًا في هذا الجزء عن أحاسيسه من خلال سؤال يسدده لكل من يقرأ هذا العمل.. هل ثمة جهات أصلية فعلاً؟ فما هو شرق بالنسبة لنا يُعد غربًا بالنسبة للآخرين، وما هو غرب...
في إطار مجموعة من اليوميات التي بدأها الكاتب من شهر إبريل عام 1996 إلى نهاية ديسمبر عام 1997يستعرض في هذا الجزء (مجرات الروح) العلامات المتوهمة التي صاغها الإنسان على الممر الذي يسلكه صوب الأبدية، فاللحظة، الثانية، الدقيقة، الساعة، الشهر، السنة ما هي إلا مسميات لحركة الفلك، وتفسير تلك القوى لا يمكن ردها أو صدها أو إيقافها أو التأثير فيها بالإبطاء أو...
في إطار مجموعة من اليوميات التي بدأها الكاتب عبر مجموعة من الأجزاء يستعرض في هذا الجزء يومياته وخواطره وذكرياته عن الحج، فمن طواف القدوم إلى طواف الوداع بالكعبة إلى السعي إلى الله والوقوف بين يدي الله فوق عرفة والنفرة الكبرى، ومن عرفة إلى الرجم والإقامة في منى وليلة القدر، ليدور في حلقات تأملية شملت الذاكرة الوطنية وانطباعات باريسية والانتقال إلى بر مصر...
في إطار مجموعة من اليوميات يستعرض الكاتب رؤاه وخواطره اليومية، والتي شملت المواقف والأحداث اليومية من يناير 1991 وحتى يونية 1995، والتي يعرضها بأسلوبه الأدبي المميز متسائلاً عما يبقى بالذاكرة سواء على مستوى الفرد أو البشر أجمعين؟ فمن خلال مشاهد وأصوات وروائح ومشاعر تتشكل حياة الإنسان، فأعز الأحباب يبقون بالذاكرة. وعبر آفاق الذاكرة يستعرض المؤلف يومياته...