Mots-clés
قراءة في أعمال ابن الأبار البلنسي الأندلسي : أعمال اليومين الدراسين 6، 7 مارس 2002
الموشحات المشرقية وأثر الأندلس فيها : منذ بداية العصر الأيوبي حتى نهاية العصر المملوكي
تاريخ الفلسفة الإسلامية في المغرب والأندلس
يأتي هذا الكتاب مختلفاً ومفارقاً لطبيعة مؤلفات المفكرالعربي البحريني محمد جابر الأنصاري، الذي عرفناه في ''الفكر العربي وصراع الأضداد'' و''تكوين العرب السياسي'' و''تجديد النهضة''... وغيرها. ففي انطلاقة ذاتية وجوانية مغايرة يخرج من رداء المفكر السياسي المنهجي ليعود متحرراً إلى عالمه الأول: أشياء الجمال والروح والنفس الإنسانية في لحظات الإبداع/ الانتحار،...
رؤية قرآنية للمتغيرات الدولية: وشواغل الفكر بين الإسلام و العصر مع رصد بواكير الهجمة ''الشرق-أوسطية'' ضد الهوية العربية
في ثقافة الطائفية يبين المقدسي أن الطائفية في لبنان ليست دهرية، بل انبثقت بشكل واضح جداً في القرن التاسع عشر. وعليه، فإنها ليست مؤامرة عثمانية، ولا اختراعاً أوروبياً، ولا ''طبيعة'' لبنانية، وإنما تعكس تحلل النظام الاجتماعي اللبناني التقليدي وسط وجود أوروبي متنام وإصلاحات عثمانية كبرى في الشرق الأوسط. كما أن العنف الديني بين الموارنة والدروز، والذي توج...
لا تقتصر هذه الدراسة الجديدة للدكتور ''الأنصاري'' على مساءلة العقل العربي لهزيمة 1967 بآثارها العميقة على الوجدان والكيان العربي، لكنها تقف أيضاً متوازنة بين المعسكرين العربيين في محنة الكويت والعراق، راصدة نقد النفط إذ انقلب هجاء للخليج، ثم تعرض لثقافة المراجعة في زمن التراجع بما تضمنته من اهتمام غير مسبوق بتشخيص بنية التخلف العربي، وشيوع نقد العقل...
يقول الفيلسوف اليوناني هرقليطس: نحن لا نستحمّ في ماء النهر الواحد مرتين لأنّ مياهاً جديدة تجري من حولنا دائماُ. نعم، كل الأشياء كمن حولنا تتغير، رضينا أم أبينا. وكل شيء مآله التغير سلباً أو إيجاباً. فإذا كان التغيّر مسألة حتمية في هذا الكون ولا مناص منه في كل لحظة من لحظات الحياة، فليطن موجهاً لما يخدم مصلحة الناس، بدلاً من تركه يسير بلا قيود أو ضوابط،...