Mots-clés
يتناول الكتاب مسألة طالما كانت موضع جدال بين مختلف المدارس الفقهية الإسلامية، ألا وهي مسألة فقه المرأة وما يتعلق بها من قضايا، كالقوامة والتعددية الزوجية والوصية والإرث، وخصوصاً الفرائض وما نتج عنها من إجحاف في حقّ المرأة على امتداد التاريخ الإسلامي. وينطلق المؤلّف من منهجه في القراءة المعاصرة لآيات التنزيل الحكيم، لا سيّما الآيات المعروفة من سورة النساء،...
القصص القرآني تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء. يستهلّ المؤلّف المجلّد الأول بمقدّمة أساسية تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة القصص القرآني بمنهجيّة علمية توظّف المعارف المستجدّة في مجال العلوم الأنثروبولوجية والآثارية. ويصل إلى نتائج تنفي التناقض بين القرآن والعلم،مخرجاً القصص من إطار السرد التاريخي إلى آفاق إنسانية ومعرفية.
إن في الكتاب هذا قد جمعت لك كل ما تحتاجه الطالب وتنتهي إليه بغية الراغب حتى لا تحتاج مراجعة كتاب غير هذا .فكن به ضنينا , وعليه غيورا .
الكتاب هو في باب التصوف السنّي، جاء محتوياً على 111 باباً منها: الخوف من الله تعالى، والصبر والمرض، وطاعة الله ومحبته ومحبة رسوله، وذكر إبليس وعذابه، وبيان النهي عن الظلم، وفضل التوكل، والنهي عن البدعة واتباع الهوى
التصوف كوعي وممارسة دراسة في الفلسفة الصوفية عتد أحمد بن عجيبة <1224ه-1809م >
هذا المعجم في الأصل هو جزء من كتاب جامع الأصول في الأولياء للسيد النقشبندي النقشبندي وهو يفسر الكلمات والتعابير والألفاظ التي اعتاد أهل الصوفية على استعمالها والتي يبدو معناها غريبا وغبر مألوف في أكثر الأحيان بحيث يشكل المعنى القارئ. ويتألف المعجم من قسمين الأول موزع على أبواب تعتمد الترقيم الأبجدي حيث لكل حرف باب، والثاني أطلق عليه اسم المقامات وفي كل...
تعتبر الطريقة النقشبندية أقرب الطرق وأسهلها على المريد للوصول إلى درجات التوحيد في التصوف. وحسب المصطلحات الصوفية فإن هذه الطريقة تقدم الجذب على السلوك بينما بقية الطرق مبنية على تقديم السلوك على الجذب ولذا قالوا إن بداية الطريقة النقشبندية هي نهاية سائر الطرق إلا من كان له قدم المحبوبية والمرادية كبعض الأولياء الذين تقدم فتحهم على السلوك.rnإلى ذلك يبقى...
هذا الكتاب اسمه ملائم لمحتوياته وتنويعاته وتفاصيله، فقد انكب على جمع الشواهد والأقوال والتجارب والأوصاف وقدم أصول الطرق ومهمات المريد وشروط الشيخ وكلمات الصوفية واصطلاحاتهم وأنواع التصوف. جامعاً المعلومات وموثقاً لها في عناوين شاملة وتفصيلية بأسلوب موثوق ما دام المؤلف أحد المشايخ في الطريقة النقشبندية. وقد وعى المؤلف أهمية موضوعه فرتب كلامه على الفرق...
أنعَي إليك نفوساً طاح شـاهـدُهـا . . . . . فيما ورا الحيثِ بل في شاهد القِدَمِ أنعي إليك قلوباً طالما هـطَـلـت . . . . . سحائبُ الوحي فيها أبحُرَ الحِكَـمِ أنعي إليك لسانَ الحـقّ مـذ زَمَـنٍ . . . . . أوْدَى وتذكارُه في الوهمِ كالعـدمِ أنعي إليك بياناً تـسـتـكـين لـه . . . . . . أقوالُ كلّ فصيحٍ مقـوَلٍ فَـهِـمِ أنعي إليك إِشاراتِ العقـول مـعـاً . . ....
الحلاج شهيد العشق الإلهي؛ ولد الحلاج: المغيث الحسين بن منصور بن محمد البيضاوي في قرية الطور في الشمال الشرقي من مدينة البيضاء من مدن مقاطعة فارس بإيران وإلى الشمال من مدينة شيراز في نجد سنة 244هـ/858م. تنقل الحلاج بين شيوخ التصوف في زمانه حتى وصل إلى بغداد ليأخذ عن الجنيد البغدادي شيخ الطائفة الصوفية لأيامه، لكن هذا لم يقبله قبولاً حسناً لثقة الحلاج...