Mots-clés
التعليقات هو عنوان الكتاب الجديد الصادر عن مركز عبد الرحمن بدوى للإبداع، والذى حققه وقدم له الراحل عبد الرحمن بدوى مدير المركز. الكتاب عبارة عن مجموعة من التعليقات التى كتبها بهمينار
ينطلق المؤلف منذ المحور الأول للكتاب من حدث مفصلي في سيرة حياة فريديريك فيلهالم نيتشه (1844 – 1900) يتعلق بجنون هذا الفيلسوف الألماني، حيث يقول المؤلف بالصفحة 9 إنه “هناك من افترض بأن نيتشه لو لم يصب بالجنون لما حاز الشهرة التي حازها، ولما أوليت له تلك الأهمية الفائقة التي أذهلت الفلاسفة الأكاديميين”، فبمجرد جنونه أصبح نيتشه محل إهتمام عديد الدارسين...
نقد العقل الأصولي دراسة تحليلية نقدية لأصول الفقه عند المعتزلة
يصدر هذا الكتاب بعد رحيل أركون ببضعة أشهر فقط. لن يتاح له ان يمتع بصره به على الرغم من أنه كان ينتظره بفارغ الصبر بعد ان اعطى الأمر بنشره عن دار الطليعة. لقد أمضى محمد أركون حياته كلها في تفكيك الانغلاقات الدينية والسياجات العقائدية الدوغمائية. وإذا كان هناك من عنوان يعبر عن شخصيته وفكره، فهو عنوان هذا الكتاب بالذات:
. من محاور هذا الكتاب : الجرح النرجسي العربي ،المرض بالغرب ، ثنائية المنافحة والنقد،ثقافة الكراهية ،لاهوت نفي الآخر،المرض بالغرب،انطفاء الماركسية،رهاب العولمة،الإسلام ومسئلة النسوية،الآخر فى التراث العربي الأسلامي، البدعة والعقل المقتول، التراث وأسئلة الحداثة ، الهوية والتماهي ، الثقافة المنفتحة والثقافة المنغلقة ، الأسئلة الفلسفية المقموعة ،التحديث...
كتاب مهم في الفلسفة يعرض فيه الغزالي افكار الفلاسفة الطبيعية والمنطقية والإلهية وهذا الكتاب هو مقدمة لكتابه
يطرح هذا الكتاب قضية تأصيل أنواع الخطابات والأحكام. ويركّز على النقد المعرفي العميق لمفهوم التأصيل ذاته، كما مارسه العقل الديني، وكما حلّله العقل الحديث في آن. ويعتبر أن ما كان يصلح للعصور الإسلامية الأولى لم يعد يصلح للعصور الحديثة، وما يُدعى حالياً بالحركات الأصولية ليس في الواقع تأصيلياً. فهذه الأخيرة اكتفت بالنضال السياسي أو الحركي دون أيّة إعادة...
فلسفة التأويل دراسة في تأويل القرآن عند محي الدين بن عربي
يتناول الباحث جدلية العلاقة بين الدين والسلطة انطلاقاً من مفهوم الحاكمية، مستعرضاً مراحل تطوّر هذا المفهوم بدءاً من الكتب الفقهية التراثية، مروراً بالإسلام السياسي المعاصر، وصولاً إلى الحركات السلفية الجهادية. ويقدّم مفهومه المعاصر للحاكمية الإلهية التي يرى أنها تمثّل الميثاق العالمي الذي يمكن من خلاله تحقيق السلام في العالم. والولاء له هو ولاء للقيم...
تطرح هذه الأيام شعارات (الإسلام الوسطي) و (الوسطية) و (الإسلام هو الحل).. لكنها تبقى شعارات ضبابية وعاطفية، يعمد أصحابها إلى توظيف الدين والسنة النبويّة خاصةً بما يخدم أغراضهم وأهدافهم. بهذه الشعارات تقدّمت الحركات الإسلاميّة إلى الأمام من خلال صناديق الاقتراع. وهذا النجاح يضعها أمام مسؤوليات هائلة، فعليها أن تعلم أن كل فشل يصيب هذه الحركات سوف ينظر إليه...