يذكر مفتاح في الأسطر الأولى من هذا الكتاب أن هذا العمل كان مجموعة من المحاضرات التي ألقاها على تلاميذ الصف الرابع عام 1981-1982م، بغية بث روح البحث المتعمق، وفتح آفاق جديدة لدراسة الأدب (انظر: سيمياء الشعر القديم ص5). في الصفحة نفسها يذكر أنه اختار قصيدة أبي البقاء الرندي ليطبق عليها عناصر نحتها مما ورد عند بعض النقاد العرب القدامى من مبادئ، بالإضافة إلى...
ديوان سيف الدين المشد علي بن عمر بن قزل المتوفى سنة 606
و عبيد بن الأبرص بن حنتم، وقيل ابن عوف بن جشم الأسدي، أبو زياد، من مضر. اسم أُمّه أُمامة ولا يعرف زمن مولده. كان يُعدّ، في شعراء الجاهلية من الطبقة الأولى، عاصر امرؤ القيس وله معه مناظرات ومناقضات، وعمر طويلاً حتى قتله النعمان بن المنذر، وقد وفد عليه في يوم بؤسه. وهو شاعر من دهاة الجاهلية وحكمائها، وأحد أصحاب المجمهرات المعدودة طبقة ثانية عن المعلقات، على...
هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن آل فاضل بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي. ويكنى أبا سفانة وأبا عدي. [1] وهو من قبيلة طيء،وأمه عتبة بنت عفيف بن عمرو بن أخزم، وكانت ذات يسر وسخاء، حجز عليها إخوتها ومنعوها مالها خوفا من التبذير، نشأ ابنها حاتم على غرارها بالجود والكرم. ويعتبر أشهر العرب...
من الشرفة الدمشقية تطل وتنثر ياسمينها كلمات تفوح بعطر الأحاسيس الآتية من سيدة الرحيل التي دموعها الحبر و شفتاها الورق ورئتاها هاتان اللتان تتنهدان بعطر الياسمين.
مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية
الشِّعر والشُّعراء من أقدم الكتب التي صنِّفت في تراجم الشعراء. ألَّفه أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ، 889م) أحد أئمة القرن الثالث الهجري.
ثمّة أسطورة يردّدها بعضُ القرويين، تقولُ إن الليل في الصّيف يَنْقَلِبُ إلى ساحرٍ يظهر في القرى حاسِرَ الرأس، ويُمضي وقته كلّه في عَدِّ النُّجوم والتقاطِ النّيازك.
هذه الليلة، يُشعل القمرُ شموعَه بين قبورِ الأطفال، فيما تتمدّدُ ريحٌ غامِضة على كتفي وردةٍ تكادُ أن تذبل
وراءَ النّول الذي ينسجُ التّاريخ قوةٌ خفيّة تموّه حيناً، وتهمل حيناً، وتَنْسى حيناً – وفقاً للوضع والحالة والهدف. التّاريخ، إجمالاً، كمثل سبّاح يواجه لُججَ البحر، قلّما يفكّر إلاّ بالظاهر المباشر، بالسطح، وبالشاطئ، أمّا أعماق البحر وأبعادُه فتبقى بعيدةً في الخفاء.