الفَسْر ( شرح ابن جني الكبير على ديوان المتنبي )

أولاً : رتّب ابن جنِّي القصائد بحسب الترتيب الهجائي الألفبائي .. وكان دقيقاً في ذلك الترتيب. ولاعتراف أبي الفتح بالمكانة التي بلغها المتنبي عند سيف الدولة. وتقديراً منه لتفوّق القصائد التي نظمها في مدح سيف الدولة على ما سبقها وما تلاها, فقد بدأ بقصائد المتنبي في سيف الدولة في كلّ حرف.‏ ثانياً : أشار أبو الفتح في منهجه إلى أنه سيذكر ما كان يحدث بينه وبين الشاعر من محاورات حول شعر الشاعر, وهو هنا يؤكد جملة أمور أوّلها : أنه قرأ الديوان عليه وثانيها أن كثيراً من الشروح الواردة في هذا الكتاب إنما هي لأبي الطيب بلفظه ومعناه تارة, وبصياغة أبي الفتح لفكرة الشاعر التي ألقاها إليه.‏ ثالثاً : روى أبو الفتح الديوان كاملاً , ويكون بهذا أوّل مصدر لرواية الديوان .. بل وأوثقه.‏ رابعاً : شرح ابن جنِّي الديوان وفق فهم خاص, فتجاوز ما ظنّه سهل التناول وتوقف عند الأبيات التي رأى ضرورة في توضيحها ونصّ على ذلك صراحة .‏ خامساً : أشار أبو الفتح إلى أنّه تنكب اغتراق ذكر أخباره المأثورة عنه في نظم ديوانه معلّلاً ذلك بشهرته في أيدي الناس.‏ سادساً : أشار أبو الفتح إلى أنه سيذكر «غبرة من أبياته لم تدوّن عنه» ولكن لم يورد إلا بيتاً واحداً زيادة عما عند الآخرين .. بينما أسقط من ديوانه أبياتاً ومقطعات رأى غيره صحّة نسبتها إلى الشاعر.‏ سابعاً : مع اعتراف أبي الفتح بأنّه وضع شرحه أصلاً ليكون شاملاً جامعاً لكلِّ ما يجب أن يعرف عن شعر الشاعر تفسيراً وتعليلاً وتوضيحاً فإنه وضع نصب عينيه عدم الإطالة وإن حصلت فإنما عن سابق عمد من الشارح «مما قد تضمن فائدة» و«حسر شبهة» وقد وفّق في ذلك إلى حدِّ أن كثيراً مما رمى به أبو الفتح من انتقادات في غير مكانها